黄姚虽发祥于宋**宝年间，但兴建和鼎盛于明万历之后至清康熙年间。所以，其平易近居建筑根基是一水儿的明清时代老房子。诺年夜一个村子的古建筑群，能完整保留到今天，实属可贵。
青砖黑瓦，木门扇，街面青石铺地。黄姚没有江南古镇的显赫、富贵，没有雕梁画栋的园林年夜院，没有凤凰古城的年夜气与壮美。它倾覆了名镇的固有形像，就如一块原玉，未经细磨，却浑然天成，自有风骨和内在。所谓清水出芙蓉，自然去雕饰，黄姚美在自然，美在天人合一。那些小桥流水、骑楼炊烟、那些亭台寺院、诗联牌匾，那些牵牛的白叟和晨浣的村姑，还有那些觅食的鸡、睡着的狗，全都是怡然自得的，毫无润色地原汁原味地在世，一切的一切，仿佛都和这山水一路从远古走来，他们早已和山水融为一体。
横贯镇子四面八方的青石板街确实已经年月久远了，前人今人接毗延续，青石板已被磨得像镜子般滑腻，即使在不雨的天色里，也隐约泛着人影。走在街上看去，街道与衡宇很是端方齐整。看得出，这里履历过极盛时代，是个阿Q说的“我们先前也阔过”的那种有历史的处所。
行走黄姚街中，人们难免会为一个藏在年夜山深处的小镇，在久远的年月能有这样发家的规模与雍容的气宇而迷惑。一个隐秘不为人知的处所藏着美妙的风光可以理解，好比九寨沟。但明清时代发家的经济与社会文明是若何火种一般散播到到深山里的黄姚而且连结住呢？
其实很简单，根源就在于水。
黄姚是兴宁河与姚江、珠江的三江汇合地，因地处三江水路冲要而兴旺一时。一个镇子有三条河，这是上天给黄姚的恩惠恩情。无论走到那儿那里，都看到水如清曲阵阵，玉萧管管。正因了这三条水，小镇有了清俗脱尘的灵气。也恰是这三条江，尤其是姚江，曾经是这一带方圆几百里的水运要道。在兵荒马乱的年月，商人们经由过程姚江，西可达到广西桂北，东可通往桂江联络广东。是以，明末清初以来，黄姚便当的交通使其成为主要的商贾汇聚之地。细看临街的衡宇，几乎都是那时辰的店肆，不少的木门扇上，还留有晚间售货的圆洞，所谓“一手交钱一手交货”的光鲜浮现。
因为经济的发家，防匪防盗也成为一项主要的使命，这也是黄姚镇机关怪异的根源。整个黄姚镇按九宫八卦排布，面临迷宫一样的老街，响马进来就出不去。借使倘使不是事先看到驴友们的纪行，知道碰着路口需要一律左转或右转，本人估量也早就如古代的响马一般迷失踪在烟雨黄姚之中。
与防匪放盗相联系关系的，还有全镇的4个城门与7个闸门。城门楼壁上有不雅察看孔、枪孔，门楼有活门，有匪敌来侵时落门以阻。而闸门口青石板上碗口巨细的一排洞，告诉我们，原本每条街道之间也都有闸门距离以御敌。
镇上的良多建筑也有御敌痕迹，好比有的老屋下面的小窗都是象长城的箭窗一般设计，外窄内宽，以便利向外投射利器，外面却很难向里回射，起到了很好的提防浸染。还有那年夜户人家设计巧妙的古老防盗门，也给人留下了深刻印象。
当然，水路的通顺带来的不仅仅是经济的发家，还有外界的文化。在黄姚，印象最深刻的，除了自然景不美观，还有与其荒僻的地舆位置不匹配的浓密文化空气。表此刻一是诗联牌匾多，一是年夜姓宗祠多。仅清康熙至光绪年间黄姚就出了１１名举人，众多的本土文人骚客，为古镇留下了良多诗联牌匾。黄姚在秀丽出尘的自然风光中，有着足堪与之匹敌的不俗建筑与人文景不美观。
正所谓成也萧何败也萧何。跟着姚江水位的降低，水路颓丧，这里的富贵也随之消逝。黄姚默然了，逐步成为一个隐退在深山的世外桃源。
黄姚的第二次繁荣是在抗战时代。交通未便的黄姚成了抗战后方，多量文化人涣散到桂林，继而达到黄姚。远离狼烟的安好小镇，成就了一批抗日精英，在中国抗战史上写下浓墨重彩的一笔。高士其、梁漱溟、千家驹、莫乃群、欧阳予倩、何喷香凝……一个个重量级的名字，小小的黄姚一时冠盖云集，山水增辉。
黄姚的比来一次闻名于世，当是拜一个家在黄姚的片子人所赐。几部港台影片的拍摄，使公共看到了一颗深山名珠。于是，就这样，黄姚完成了我对古镇的幻想，它不成替代地刻在了我的旅行史志上。
(这是村口。“亦孔之固”，“又是一个坚贞的城门”之意，有“一夫当关，万夫莫开”的浸染，城门有辽望孔，防御枪眼。更怪异的是它的城门防御功能很强，由两道门组成，外门是用坚贞的樟木制成，内门则是用杉木修成圆柱形的木栅门。不外现在能看见的也只有青石板上的门闩洞了。)
(骑楼据说是古镇最早最高的建筑，但已经翻修重建过。早晨的炊烟自骑楼上方飘起，那斑驳的黄墙与长满青苔的石阶，让人感受这建筑与景不美观仿佛就是自然长在一路的。)
